Publicistika – Historie
Svenska kungen har erhållit en stamtavla över sina tjeckiska förfäder
En utländsk ambassadör deltar vanligtvis i en välkomstaudiens hos statschefen i det land där han/hon ska tjänstgöra. När ambassadören avslutar sin tjänst i landet bjuds han/hon också till en avskedsaudiens hos statschefen. Om landet i fråga just då genomgår ett presidentval kan det inträffa att ambassadören blir mottagen av två olika personer och så är fallet i parlamentariska demokratier.
Der schwedische König bekam den Stammbaum seiner tschechischen Vorfahren geschenkt
Jeder Botschafter muss am Anfang seiner Tätigkeit in einem fremden Land eine Antrittsaudienz beim Staatsoberhaupt absolvieren. Und am Ende seiner Tätigkeit dort wird er wieder vom höchsten Funktionär des Landes empfangen. Falls in diesem Land inzwischen die Wahl des Präsidenten durchgeführt wurde, kann es passieren, dass er von zwei verschiedenen Persönlichkeiten empfangen wird. Dies kann aber nur in parlamentarischen Demokratien vorkommen.
Swedish King receives family tree of his ancestors
If a country has a monarchist system, however, the head of state does not change and the ambassador can be sure that the person who welcomed them will also bid them goodbye. This is how the Czech Ambassador to Sweden, Marie Chatardová, attended the opening and closing ceremony .
Švédský král dostal rodokmen svých českých předků
Pokud však má země monarchistické zřízení, hlava státu se nemění a velvyslanec má jistotu, že ten, kdo ho přivítal, se s ním také rozloučí. Tak absolvovala úvodní i závěrečný ceremoniál i česká velvyslankyně ve Švédsku Marie Chatardová. A při rozloučení předala švédskému králi Karlovi XVI. Gustavovi jako dar velký nástěnný rodokmen zachycující české předky švédských králů. Jeho autoři Jan Drocár a Pavel Loužecký prozradili Pozitivním novinám některé podrobnosti.
Olga Szymanská: Cyrilo-metodějský odkaz ve čtyřiceti homiliích
Počátky litetární vzdělanosti našeho území souvisí s činností byzantských misionářů Konstantina-Cyrila a Metoděje. Roku 863 přišli na pozvání knížete Rastislava na Velkou Moravu s úkolem šířit křesťanství a vychovat kněze domácího původu, aby byla vytvořena samostatná a na franském episkopátu nezávislá diecéze.
Blanka Kubešová: Láska k četbě, Dáma s kaméliemi a jedno malé výročí
Mnozí rodiče si naříkají, že děti vysedávají jen před počítačem nebo televizorem. Láska k četbě však nepadá z nebe a tak jako všechno ostatní, je i tu třeba pěstovat. Rodiče, kteří jsou přesvědčeni, že kniha ani v dnešní době není přežitkem, ale může se stát dobrým přítelem na celé cestě životem, musejí své přesvědčení dítěti předat, čím v útlejším věku, tím lépe.
Jan Drocár: Místa spojená s českou větví rodu Thurn-Taxisů v Čechách
Existuje několik míst spojených s českou větví rodu Thurn-Taxisů a především s mládím Rudolfa prince Thurn-Taxise. Informace o těchto místech jsou většinou převzaté z internetových serverů www.infocesko.cz a www.hrady.cz Informace jsou o obci Niměřice, kde Rudolf vlastnil místní zámek, dále o dalších jeho statcích v okolí: Skalsko, Kovanec, Kluky a Cetno). Dále o Jabkenicích, kde jeden čas žil Bedřich Smetana, který také zavítal i do Rudolfových Niměřic.
Vladimír Troskov: Čeští právníci Rudolf Thurn-Taxis a Anton Bernkopf v Bulharsku
Dostala se mi do rukou kniha bulharského autora Javora Miluševa, vydaná v roce 2005 „České osobnosti v společenském rozvoji Bulharska po jeho osvobození“, věnovaná na titulní straně památce výročí 170 let od narození a 100 let od smrti Rudolfa Thurn-Taxise a jeho přítele Antona Bernkopfa a 125 let od narození jeho syna Konstantina Bernkopfa.
Trottestam Petrus: Typiska tidsdokument av jugendstilens orakel
Är ni intresserade av vad skrivs om tjeckiska personligheter i den svenska dagspressen? Som ett exempel anför jag aktuellt en artikel av Joanna Persman från Svenska Dagbladet den 3 mars 2007 i samband med en grafikutställning av Alfons Mucha på Dansmuséet i Stockholm. Utställningen varar till den 29 mars.
Stanislav Háber: Krížová cesta (7)
Ukladanie do hrobu nie je človeku milé nikdy. Pripomína mu to vlastné zloženie kostí, návrat do hmoty, z ktorej Boh umiesil naše telá. Prečo sa niekto čuduje, ak Kristus telo, v ktorom sa zo slova narodil, nikdy neopustil? Ani v smrti a ani po nej, čo si pripomíname v trinástom zastavení Krížovej cesty. K otcovi na nebesiach sa vrátilo len to, čo bolo jeho. Lebo on je aj to, čo nie je, teda hmota.
Krížová cesta (6)
Všetci sme pribití na kríž vlastných starostí. Kladivo, klince, skrížené brvná za naše hriechy na skutočnom dreve prežil Ježiš Kristus, čo si pripomíname aj v jedenástom zastavení Krížovej cesty. Koľkí sa križujeme pre ten div, čo podstúpil na kríži, kam ho pribíjali klincami? Pri každom prežehnaní akoby sme brali z jeho bolesti, lebo tým dokazujeme, že nebola zbytočná ani pre nás.
Krížová cesta (5)
Tretí pád Ježiša Krista počas Krížovej cesty núti k rozmýšľaniu. Prečo musel padnúť aj tretí raz? Staviame Kalvárie, malé Via Doloresy - cesty utrpenia. Predvádzame tie časti, keď Krista zbičovali, na hlavu mu dali tŕňovú korunu a purpurový plášť na rany. A Pontský Pilát vyhlásil: Ecce homo! Ajhľa človek, to znie hrdo. Kristus musel padnúť znova. Len tak v nás prebudí svedomie.
Krížová cesta (4)
Každý deň človek padá pod krížom života. Aj Ježiš Kristus na Krížovej ceste padol pod krížom. No Boh Otec nás miluje stále rovnako, veď kto dal Dávidovi silu, aby zabil Goliáša, či kto zachránil Jonáša pred utopením v bruchu veleryby? Rovnako sa môžeme pýtať, kto sýtil Máriu v egyptskej púšti, či kto iný zachránil Daniela v jame levovej? Preto aj Kristus verí rovnako ako Otec v človeka.